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可以逆知未来的后天八卦:是故，易逆数也

天地定位，山泽通气、雷风相薄、水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆、是故，易逆数也。这里就开始讲八卦的物象了,这是告诉读者,在八卦的体系里,乾表示天坤表示地。大自然中天在上、地在下，在八卦里就是按乾 ...……[有缘得见]
圣人作易的意图:穷理尽性以至于命

“昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生著、参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。这段话的意思是圣人周文王在创制《易经》的时候，暗中辅助阴阳运化的功能 ...……[有缘得见]
《易经》的结论:百物不废，惧以终始

“易之兴也、其当殷之末世,周之盛德耶?当文王与纣之事耶?是故其辞危。危者使平，易者使倾，其道甚大，百物不废，惧以终始。其要无咎，此之谓易之为道也。孔子研究《易经》到这里认为,《易经》的学问最发达的时候，也 ...……[有缘得见]
没有绝对的吉凶:爱恶相攻而吉凶生

“变动以利言，吉凶以情迁，是故爱恶相攻而吉凶生，远近相取而悔吝生，情伪相感而利害生。凡易之情、近而不相得，则凶，或言之、悔且客变动以利言，吉凶以情迁。”是说，看卦爻辞的时候，要注意爻的变动是按有利还是 ...……[有缘得见]
察人的本领:象事知器，占事知来

“是故，变化云为，吉事有祥，象事知器，占事知来。”你懂了《易经》的原理知道人事、万物随时随地都在变化，就到处有吉祥、万事顺利。事物--变化就有象，观察象所反映的事物就知道会变成什么样的器物。有征兆就可以 ...……[有缘得见]
万变不离其宗:易之为书也!不可远

“易之为书也，不可远:为道也屡迁，变动不房，周流六虚，上下无常，刚柔相易、不可为典要、唯变所适95远”是离自己远，也就是和自己没关系。意思是《易经》这部书，我们不能把它看成是一部只讲一些玄妙的大道理,和自 ...……[有缘得见]
人生永远在忧患中:作易者，其有忧患乎

“易之兴也,其于中古乎?作易者,其有忧患乎?“中国文化对忧患意识的看法、就是“人无远虑、必有近忧”。中国文化的人生哲学就是这两句话。若没有长远深入的思考，便会有不虞之事发生.所以人生永远都在忧患之中，我们 ...……[有缘得见]
古人的交友之道:易其心而后语

“子曰:‘君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。君子修此三者，故全也。危以动，则民不与也;惧以语，则民不应也;无交而求，则民不与也;莫之与，则伤之者至矣。’”交朋友之道要“易其心而后语”，要彼此知 ...……[有缘得见]
躲起来并不是失败:尺蠖之屈，以求信也

“尺蠖 (huò)之屈，以求信也;龙蛇之蛰，以存身也:精义入神，以致用也;利用安身，以崇德也。”这是讲物理世界的现象,“尺蠖”爬行的时候，先把腰弓起来，动物到了冬天，尤其是蛇、青蛙嘴里含块泥巴，钻到泥土里边， ...……[有缘得见]
道理只有一个，思想各有不同:天下同归而殊涂

“易曰:‘憧憧往来，朋从尔思。’子曰:‘天下何思何虑?天下同归而殊途，一致而百虑。天下何思何虑?’”“憧憧往来，朋从尔思”是咸卦九四爻的爻辞，意思是心思不定地走来走去，只有少数的朋友顺从你的想法。孔子因此 ...……[有缘得见]

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