风水学说并非中国的道教文化,因为它与道教文化有着本质的区别,风水学说属于玄学范畴,与周易等有关,而大部分玄学高人都是宗教人士,其中多为道士,我们所称的风水包括的文化范围非常广泛,如住宅风水、家居风水等,它属于大自然的力量,是我们宇宙中的大磁场能量。 在中国古代,有地位的人和富人们都非常相信风水之说,在选择住宅或建造建筑时,他们会请一些风水师来看,现在对于风水的争论特别多,有人认为它是封建迷信,有人认为它根本没有科学的依据,是不值得去相信或者提倡的。 我们应该有自己的判断力,有些风水学说确实有一定的依据,它是根据大自然而来的,风水是中华民族历史上比较悠久的一门玄术,也被称为青乌术、青囊术,较为学术性的说法叫做堪舆,风是指元气和场能,而水则是指流动和变化,风水本来是相地之术,也就是临场校察地理的方法,它主要研究环境与宇宙规律的玄学。 虽然风水学说并非道教文化,但道教高人、佛教高人通常都懂风水,他们的修为达到一定境界后,看风水的本领会比一般人更厉害,各个门道之间是相通的,这可能是个神奇的现象,在中国的东北地区,风水最好,几乎没有大的自然灾害,从古至今出的朝代也最多。 中原大地是中国最大的风水宝地,从地图上可以看出,中原大地山环水抱,这是一个由山和水围合起来有出口的地方,其实就是一个盆地,为什么中国人有这样的偏好呢?据研究,中国的早期文明萌发和成熟于盆地之中。 中原大地的山脉有三重,一列是主山,是中国大地背依的龙脉之山——天山—昆仑—秦岭山系,只有把昆仑与秦岭联系起来看,包括东昆仑、中昆仑、西昆仑、喀喇昆仑和天山山脉,你才会看到一条气势磅礴的把中国一分为二的中央山脉,它从帕米尔高原腾空而起,天山是高昂的龙首,西昆仑、中昆仑、东昆仑、巴颜喀拉山、秦岭是辗转腾挪、跌宕起伏、蜿蜒飞舞的龙身,洛阳、郑州等城市依附的伏牛山已是龙尾。 风水宝地需要依山面水,中原的大河是壮阔的黄河与长江,城市依山而建,可以有如下的益处:一是在热量缺乏的地区,在山脚下建城可得增温之利;二是山地有增加降水的功效;三是建在山脚下的城市可以建在河流从山口流出形成的冲积扇的顶部,既可以得到水利,又可避免水害。 虽然战争频仍,灾害不断,但是中原的核心处河南历来都是中国人口最多的地方之一,这是因为无论是战争还是天灾都是周期性出现的,所以只有在不发生战争和灾害的年代里,中原才是最适合人们居住的地方,这里的土地是富含有机物和矿物质的沃土,四面八方的人会向这里聚集,人口日益稠密,在中原产生的中华文明为什么会传向四方?传播的动力又是什么?可以说逐鹿中原的战争和灾害是中原文明传播的动力,和平时期中原文明传播的速度远远不如战争期间快,每一次北方少数民族的入侵都被迫向内地移动或迁移,这是中原文明传播的另一个重要机制,这种不断的人口增长和迁徙现象为中国的文化和社会发展带来了重要的影响和推动力。 中原大地不仅诞生孕育了中华文明,而且还传播并卫护了中华文明的延续,它虽然不能阻止战争和灾害的发生,但它利用战争和灾害作为动力机制来传播文明,对于中华文明而言,还有比中原更好的风水宝地吗?神奇的“息壤”就是不断增长的风水宝地中原的神奇之处在于它不仅仅通过正常的途径传播文明,更通过周期性的战争和灾害作为动力机制来不断增长,这使得中原地区成为一块不断增长的宝贵土地。 此信息最后更新时间为:1970-1-1 08:00 |

