风水寻龙图

风水中的寻龙意思是：寻龙指“望气寻龙”，堪舆术语，堪舆家借用星占家望气之术以占测龙吉凶旺衰的一种方法，目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置，这个具体的地点位置就是穴，龙的生气从龙的祖山一路剥换而来，到了山水交会之所结穴，就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。

寻龙点穴的具体操作过程需要观察龙脉的内部结构，不能只依靠龙脉的外形来判断真伪，还要求植被丰富，云雾缭绕，来龙悠远绵长，因为龙长得水多，所以风水学中以得水为上，藏风次之，来龙长远的，水流也长，即所谓源远流长，在风水学中，千里来龙，到头结穴，穴场的范围大者不过是数百丈，小者一、二丈，阳宅的穴场是一大片，而阴宅的穴位有时仅是一个点，上下左右一移位便不是穴，古人有云：“点高三尺出宰相，点低三尺浪荡光”，说的就是点穴来不得半点马虎，必须准确无误，不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池，这个过程中针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确，不能有丝毫的偏差。

寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置，这个具体的地点位置就是穴，龙的生气从龙的祖山一路剥换而来，到了山水交会之所结穴，龙脉的脉气是由龙脉的内部结构决定的，而不是由龙脉的外形决定的，只有通过观察龙脉的内部结构才能准确判断龙脉的真假。

在风水学中，“寻龙、点穴、察砂、觅水、立向、择日时”是中国风水学理论的全部内容，在中国风水学理论的整个发展过程中，由于历史的客观局限性，就使得中国风水学理论中充满了“唯心迷信”的成份；由于历代宗师世界观和人生观的局限性，就使得中国风水学理论走入了偏执的“门户观”中，更由于中国风水学理论中只有“察砂、觅水、立向、择吉时”具有“简单易学性和可操作性”，而“寻龙点穴”却是说不明道不清的空头理论，风水学逐渐演变为“砂水学”“立向学”“择吉学”，而真正的“寻龙点穴”理论则逐渐遗失殆尽。