风水易经

风水与易经有联系，但它们的研究范围不同，风水学是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验，起源于原始时期、雏形于尧舜时期、成熟于汉唐时期，鼎盛于明清时期，风水学不仅是一种环境理论，更是一种文化传统，它强调人与自然的和谐相处。

中国风水学或者叫堪舆学，现称居住环境学，其基本理论是朝阳光、避风雨、防火灾，近水源、利出行等，几千年甚至几万年来人们不断优化的居住环境，到了汉唐时期就形成了很成熟很系统的中国风水学理论。

风水学是易经学在方位上的应用，是对人们居住行为的指导，阴阳是易经的核心，也是风水的关键，易经学构建的八卦体系，与社会的“六亲”息息相关，其主人元的理论构建，易经涉及的东西更广，而风水学则专门针对风水这一方面进行解释的学问，尤其是在阴阳方面，易经最先提出这一理论，而风水是在借鉴易经并完全吸收后拓展的更深层次。

风水学分为峦头风水与理气风水两部分，其中峦头风水重形峦山川地理形势，而理气重视元运与流年五行气运的更迭，峦头风水就是本，就是载体，承载理气；理气风水就是末，就是带领峦头，风水学又分为“八大”、“皇极”、“玄空”等学术派别，各有其特点和应用范围。

易经是群经之首，是中华民族历史悠久的一门玄术，也是群经之源，它不仅包括四书五经等思想构建，更是一种宇宙与人的真如实相的哲学，风水只是易经很小的一个分支，易经是系统哲学，涉及社会、人类、宇宙等多个方面。

风水学与易经在某些方面有共同之处，易经里的中心论点阴阳是风水的主要依据之一，风水则解释场所的阴阳问题，易经涉及的范围更广，而风水则专门针对一种方面进行解释的学问，虽然易经最先提出阴阳理论，但风水是在借鉴易经并完全吸收后拓展的更深层次。

《易经》是风水的精华之作，也是风水入门者的必读之书，它在改造自然、布置风水方面有很强的科学理论，对于人们更好地改造自然、改善生活有很强的指导意义。《易经》作为群经之首，其思想构建涉及社会、人类、宇宙等多个方面。

原文意思，