术术风水

中国风水术的起源古老，古时被称之为帝王之术，在唐朝以前，风水术一直被禁锢于皇室深宫，鲜为民间所知，随着唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌管灵台地理事的杨筠松来到赣南的兴国三僚村定居带徒传授，堪舆学才开始逐渐流传民间。

在中国风水术长期的历史发展过程中，形成了诸多不同的流派，每个流派都有其独特的理论、术语和操作技术，从峦头形势派和理气派两个大的派系划分，还有很多小的流派，从实际来看，不论是峦头形势派还是理气派，都认为峦头形势是风水之体，理气则是风水之用。

风水术的理论基础是周易，周易在五术中的应用分支虽然复杂，但在大范畴上无外乎是八卦阴阳五行体系和天干地支阴阳五行体系两个大的分支，在实际上，不论是采用天干地支阴阳五行的哪个体系进行理气，都应该从其理论依据出发来划分风水术的流派。

首先是以天干地支阴阳五行为理论依据的理气风水学派，简称为“三合派”，三合派的创始人是杨筠松祖师，他强调龙和水必须来自生旺之方，水务必流归墓库。

其次是以八卦阴阳五行为理论依据的风水学派可以分为八宅派、纳甲派、三元派、八卦风水术和奇门风水术等不同流派，这些流派都有其独特的理论和操作技术，但都以八卦阴阳五行为理论基础。

学习风水是一个需要耐心和悟性的过程，首先需要死记硬背，背熟八卦、六十四卦、十二天支、十二地干、五行生克、五行例子等各种理论知识和掌决，然后不断向老师提问，深入理解，接下来开始学习寻龙点穴，掌握基础后，开始实践学看山和择日，最后外出实践，由老师带着做真实的风水案例，完成这些步骤后，可以说已经入门风水术了。

学习风水需要多方面的努力和实践，需要理论知识的积累，也需要实践经验的积累，需要不断学习、实践和思考，才能真正掌握这门技艺，而且风水术是一种传承性的技艺，传承就是一个接一个的传授，找到一个可靠的老师是非常重要的，师傅领进门，修行在个人，只有找到好的老师，才能更好地入门和学习风水术。